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阴魔审视现场，知是圣陵刚开放的下半夜，被白阳山妖尸捷足先登。以神光摄取壁上岩石所刻印的潜影，映出有一怪鸟，爪喙胜逾精钢，专能穿土入石，下透黄壤，以石遁妖法，避开前后墓道所设禁法，由侧面远处攻入，将至宝盗走。
穷奇盗宝之时，本还想残毁圣陵，幸得玄殊发动壁间埋伏，神弩齐发，才将妖尸一众惊走。
阴魔以杨瑾元气未复，而紫云宫之行，也为此两日jy所延。只得嘱咐杨瑾稍候，独自发动无相神光，向紫云宫s去。才经峨嵋山北，忽见空中微微有一道金光，电掣金蛇般微微闪了一闪，依稀是妙一夫人身影。默运元灵沟通，探悉是妙一真人夫妇回驾仙山，依长眉真人遗下规则，宣布竞收微尘阵中主旗，角逐教主宝座。
第六十九节y送阵旗
当年长眉真人适逢时势，得寄存于微尘阵主旗中的元灵归心，才能独领风s，夸称族父。晚年求成心切，联络兀南公，容纳轩辕老怪，致为微尘阵主旗中元灵所弃。仙阵退隐灵翠峰，长眉真人才落得在自叹尚未成功中仙去，以妙一真人主理教务，却只是掌教，教主席位一直虚悬。教务推行问责制，三仙主理司法、长老大会负责立法，行政下设二老，专司执法。
掌教一席只暂代教主，无教主之权令，只司职磨合派内各巨头的利益关系，谁也管不了谁。大权旁落，由派内主流朋比为j，哗众取宠得占据要津，假公济私以自肥。长眉真人遗命以主旗为教主权杖，以待弟子有人能入阵内取得主旗，才能主宰全权。此阵虽为众弟子所必修，但以元灵为主控，非布阵者不能收。
在阴魔jy杨瑾那两日中，峨嵋诸仙商讨天一贞水之行，通不了两个老矮子的阻挠。嵩山二矮与紫云宫略有些渊源，却借口宫主三人与来往异教中还有几个交游，与正教中人素乏往还，耽搁求取天一贞水之建议。因教主之位悬空，教务由掌教居中协调，各长老自行主理名下徒子徒孙；二矮在问责制中，主持一切派外结交。
会上虽然以众数作通过行事，但无驱使反对者依从的权力，避免弟子口头上支持，行动却是推委别人上阵。所以行动及出力，俱落在赞成者身上。派外建交，必须有力量为后盾。若二矮审视支持者力量不足，有否决权。虽然众仙俱赞成更支持，却还遭朱梅否决。法治只是一纸虚文，实际上还必需有执法力量，才能绳之以法。执行之际也只能是司法人治，基本精神可给司法任意演译，随心篡改。篡改也有穷时，为有力量的执法者持着酌情权这个法律罅，就只能徒呼呵呵，任由滥用权力。
众仙无奈，最后付之私人行动，以石生之母，现在紫云宫中执事，用归探乃母为名，只要入内找着乃母，便可托她代求。以私人名义，代掌教写下一封书柬，由金蝉持天遁镜护身，陪同石生将书柬带去。借用紫玲的弭尘幡，以求来去迅速。金姥姥便从法宝囊内取出一个约有姆指粗细、长有三寸的黄玉瓶，借给石生，盛那天一贞水。石生、金蝉展动弭尘幡，化作一幢彩云，拥着二人破空而去。
以护航为理由，也借得餐霞大师门下弟子周轻云，同了李英琼，骑了神随后跟去。
团结只能在面对共同的压力下苟存。峨眉开府期近，渐趋势盛，一切利益冲突就浮现出来，再也不理会门派宗旨，各行各素，视议论如无物，不啾不。妙一夫人更心切小情夫，恐本夫滥用权力作迫害，于是冒然提出入微尘阵收旗，逐教主之位。妙一真人眷恋权势，誓师不让。但玄真子自知神衣魔咒难瞒主旗中元灵，只敢执掌派鞭以c纵同门。其他长老也知形势瞬息万变，位高势危，权力就像一片两面刀，不伤人就伤己，不敢轻攀那琼楼最上层，便率了长幼两辈门人与各派群仙，看妙一真人夫妇同入微尘阵去。
绣云涧那边本就瑞气蒸腾，五色寒光凝成一片异彩。更因阵势受扰，令阵顶祥光霞彩，时起变化，瞬息万端，谁也窥察不出阵中玄妙，而阵内光景更不足为外人道。妙一真人夫妇在阵内也被互相隔离，音讯难通。各自宽衣赤l，以示赤诚，五体投地而拜，闭目输诚，抑智交心，双腿叉开贴地作一字马，腿根环揩地面，虚心询意，孳润草根地层，汲引灵气。再仰身祝祷，作悲天悯人，祈求天革，鼓吹变命，尽力提升气量，激昂云宵，盗得虚名泛滥，才装作俯首下心，倾听草息，蠃取天心垂鉴，位列高层，c权势之柄，则可随意主宰民意自肥。
可惜妙一真人热衷权势，有耳无心，不以心智分析祸源，遵从玄真子在魔宫时学的轩辕老怪心法：“敌党所行必反对；敌党反对必赞成”。但求见乜反乜，逢反