在云霁的设想中，宗门戒律的执守是维系传承的最后一关，一个修行门派传承式微，往往就是从执戒不严、执戒不力开始。更新最快
修行戒律的本质是利己警我，世人自洪荒蒙昧中脱出，立身处世间万象纷呈，为保存续而知利害趋避，戒律法度与焉而生。立戒目的不在于犯戒之后的惩罚，而在于受戒者利我利人，以避免人我相伤。
犯戒之后的惩罚，实质是维护受戒之人利己本质，盖因天下非一人之天下，戒律亦非一人之戒律，犯戒受惩乃视众生如视我，众生有利而我得利，这也是为何戒律与修行道法一并延续至今，此二者不可分割。
而仅有戒律，却无执守戒律、犯戒施惩的能力，戒律本身也等同一纸空文。所以在绝大多数修行门派中，执掌戒律的若非掌门本人，也是门中地位与修为境界极高者，并且能够贯彻戒律精髓内涵。
云霁在炼制苍雷锏的过程中，将仙壶一脉、飞云门与齐德仲三家戒律化作元神心印，与法器真灵融为一体。未来凡持有苍雷锏者，将受三家戒律之自我拷问，御器之时便是执戒掌律，若执戒者起一丝犯戒姑怠之心，苍雷锏自会反噬其人，如果试图抹去元神心印，苍雷锏将自行毁器爆散。
苍雷锏将作为未来宗门执掌戒律之人的信物，一代代传承下去，传承法器的过程也是传承执戒掌律之心，若无此心而妄求法器物用者，哪怕元神之中有一丝游移推托，苍雷锏亦会当头落下，打灭其人。
由此也延伸出一点，想要继承苍雷锏执掌宗门戒律，无真心全形的修为境界，根本不可能做到，即便门外之人偶得苍雷锏，不能有如今云霁执掌戒律之心，照样无法尽数发挥苍雷锏的妙用。
至于苍雷锏本身的妙用，最大程度便是发动苍雷亟灭形神之威，法器威力可以伴随岁月慢慢祭炼，无所谓上限极致，只要用之合乎执掌戒律之心，施展起来足可打灭一切犯戒之徒。
也是因为如此妙用，苍雷锏只能打得授本门道法与戒律的弟子，对于门外之人而言，苍雷锏只是一件引动风雷的上品法器，真以法器玄妙论，齐德仲一脉不缺此等。
也难怪云霁说他门下弟子见到苍雷锏如见本人，苍雷锏已经成为云霁执掌戒律意志的显化，后世传人若有幸继承苍雷锏，也将得到云霁此生修行全部知见经，体悟到前人究竟是以怎样的心念觉证炼制此器。
炼成苍雷锏后，云霁便召集门人弟子，也包括云霄的弟子和部分飞云门人，重申戒律一番，然后率领门人弟子离开仙壶洞天，十余人乘风破浪、飞渡东海，直奔碧亭山而去。
这些人全部都有真心全形修为，而且都完成了齐德仲所设考验，道法玄功之根基，即便在其他修行门派中也颇为不俗。
如今仙壶洞天中的修行人，已经相当于传世经久的名门大派，齐德仲、侯亚夫、德源这些算是宗门尊长，如红尘酒、九鸣真人、王启年等，则是结缘同修、客卿护法，以云霄、云霁为首的云字辈弟子是宗门砥柱、各有司职，再往下怀字辈的弟子便是晚辈门人了，还需慢慢调教点拨。
……
当年仙壶一脉的传承中，除了《碧波渡海诀》外，便是以法阵禁制、术数玄理为首要。毕竟仙壶洞天深处汪洋大海，俯仰海天苍茫，看似辽阔无垠，但汪洋大海中不乏凶险多变，不通晓洋流阴阳流转交替之理，修为再高也有葬身浪涛之险。
云霁遍阅仙壶一脉的法阵图谱，让众门人弟子演练一番，结合前人心得，创出云海阵。此阵变化繁多，有云、雨、风、霜、雾、雹、雷等诸般变化，可困可阻、可散可聚，能够引动天象风云变化，既可兴风作浪、也能行云布雨。阵中之人神气法力、元神识念互通，一念运动则众人知晓阵式变化。少至二三人合力布阵，多达数十人结成弥天巨阵亦无不可。
众人渡海法舟在法阵之力催动下，化作一片风云，好似海外仙人乘云驾雾而来，渡海飞越速度奇快，转眼间便见海陆交接，碧亭山就在眼前。
然而尚未抵达，众人皆有感应，碧亭山中似乎有刀兵气息，云霁一位名唤怀明的弟子行礼道：“师尊，碧亭山中有杀伐声息，我们要直接过去么？”
云霁眉头微蹙，摆手道：“直接过去，不用掩藏声息，为师倒是想看看，是哪路人马这般猖狂。”
风云急趋碧亭山上，只见当年激战过后颓败坍塌的飞云门宫观道场，已经被匪寇盗贼所占据，而此时有百余人自山下杀上，皆是有武功在身。
为首之人一身宝蓝锦缎、玉佩悬腰，手握利剑、身法如风，俊朗如玉的面容上尽是自信潇洒，只在匪寇群中来去几趟，利剑锋芒只闪动几瞬，血花飞舞空中，却不曾沾染侠客英武之姿。
“开枪！都他娘的给我打！”远处匪首大喝，零落枪声自匪寇群中响起。
“众人各寻掩护！”蓝衣侠客高声传喝，身形却已消失原地，只余一抹蓝影在匪寇的眼角余光掠过，随后又是寒芒加身，命丧黄泉。
匪寇们纵然持有火枪，但是肉眼所见根本无法捉摸蓝衣侠客的方向，稍有迟疑恍惚，就被对方趁隙夺命，利剑疾动如灵蛇轻盈，不图斩杀之狠绝，剑尖划过咽喉要害，随即内劲一吐，剑尖锋芒已过，取命就在一瞬。
云霁在天上静静观瞧，颔首暗赞此子武功修为，虽然尚无道法玄功，可是仅凭此等武艺，要对付