第二日，登州军的工宣队进驻了莫家庄。
招集到附近的贫民佃户之后，工宣队随即召开了批斗大会。现在这批斗大会的套路，他们已经玩得很是熟溜了。
先是由工宣队队长宣布莫家的罪行，然后再发动贫民佃户来去揭发他们的恶行。
可是，如果没有人上去呢？那好办，化装成贫困手艺人的军情处特工就会粉墨登场，用自己的亲身经历来带动引导大家。
然后，这些同样受苦受难的老实巴交的贫苦村民就会受到感染，自觉不自觉地投入到批斗地主老财的“革命”洪流中来。
紧接下来的流程，便是这些穷人最开心的事。每一家每一户，都可以按照人数分得土地。而且官府还会当面出具文书确认。
许多人拿到泛着墨香的文书，确定自己得到了土地的那一刻，都热泪盈眶地跪倒在地，高呼着各种感谢王瑞王大人的话语，对着登州府的方向磕头拜谢。
家里赤贫的人家，不便能分得一些生产用具，就连桌椅板凳、锅碗瓢盆也会分到一些。
最开初，王瑞想着，是不是要收些费用，或是采用借予的方式，毕竟老祖宗早就有“升米恩，斗米仇”古训。不过，他后来回忆了另一时空**虏所做的事，觉得还是以无偿的方式，更能尽收民心。
当然，登州军也不是将这些地主老财的家产，全部就这样无条件地分给这些贫民老百姓。基本上多出来的一半土地都被登记在了王大人的名下，留待流贼造反时，用来接收安置流民。
作为大头的粮食和金银珠宝，则全部被工宣队搜刮一空。这些天看着登州府库里的金银和粮食越堆越多，咱们的王瑞王大人可是脸都要笑得烂了。
有了这些粮食和钱财，有了那些得了他王大人恩惠，一心想要保卫自己家业土地的贫苦农民，王瑞觉得自己又可以大规扩充军队了。
考虑到在登莱和朝鲜都需要更多的军队驻守，王瑞决定再招两万人，将自己的总兵力扩大到五万人的规模。
现在登州府的土改刚好搞完，那就先在登州府各地招收一万五千人。余下的五千兵额，则留待莱州的土改完成后再招。
十月中旬时，初步完成了土改的登州各地，各家各户都收到了王大人征兵的通令。
分了土地的人家，除非家里是独子，都得报名应征。他们需要用自己的行动，出来保卫土改的胜利成果。
通令下发前，王瑞还有些担心，会不会没有多少人报名。那知通令一下消息传开后，报名应征的人相当的踊跃。每个征兵点都是人满为患。
不过，王瑞很快便弄明白了，原来是搞土改时，那些工宣队和跟进的战斗小分队起了作用。
许多人在了解到登州军的士兵吃得好、兵饷高，还从来不克扣的事后，早就有了想加入登州军的心思。
呵呵，正当大家求之不得时，王大人的通令就下达了。
“娃，跟着王大人去！保卫我们的土地！”许多父母老人都这样叮嘱着送去报名的自家孩子。
是的，保卫我们的土地！王瑞早就深深的认识到，土地，对于一个中国人来讲是具有多么巨大的意义！
某一时空中，信奉邪教的胡虏用它一忽悠，结果呢，汉人正朔的八百万大军都被这些泥腿子打垮了。
就这样，仿佛如同神助，登州军的这次征兵工作开展得非常顺利。崇祯三年十月底不到，新招的一万五千新兵就悉数到位了。
王瑞一边组织军官团训练新兵，一边和石达张罗起了马举的婚事。
农历十一月中旬，马举到达登州，与石婉儿举行了婚礼。其后，夫唱妇和，如胶似漆。
有了马举坐镇登州后，王瑞刚带着一万新兵以及五千老兵，陪同刘之纶和孙元化返回浮山湾视察。
等到马举详细了解到，王瑞在登州做的这血腥的“打土豪分田地”的土改后，害怕他教训念叼的王瑞早已经走了！
好吧，事情你也已经做了。咱还在蜜月中呢，才懒得和你丫的生气。不过，马举还是给王瑞去了一封信，建议他考虑考虑土改的工作方式。
在马大人看来，这不分青红皂白的杀戮和批斗，确实是太过简单粗暴了。马举在书信中，很出乎王瑞意外地提出了“开明绅士”的概念。
毕竟在大明，耕读传家、造福乡梓的良善人家也不少，还是需要有所分辨，分开对待的。
王瑞收到马举的信后，惊得目瞪口呆。他倒不是不认可马举的建议，其实登州土改完成后，他也进行了一些思考。他自己也觉得自己在登州搞的这一套，确实是太过简单粗暴了。
真正让王瑞吃惊的是，马举在信中提到的“开明绅士”这个字眼。
王大人记得，这个词好象是出自现代的某西方党派。可是，马举！马举地这个明人却用了！
王瑞寻思着，是不是下次见面时，问问马举是不是也是穿越者。
不过，现在不是问清楚这个事的时候，王大人这些天都在当“三陪”呢。
他早上要陪着新兵们训练，上午要去军工作坊看看试制火炮