蓟国将作馆。
蓟王刘备亲临。与右国令夏馥，将作令苏伯，武库令苏越，及一众大匠师，参看从洛阳灵台送来的“水运浑象仪”构造图。
刘备初临洛阳时，登高俯瞰洛阳城。见夜幕下许多高楼，夜放豪光。那时便按下决心，要将洛阳城内“奇观”，逐一看遍。尤其是闻名遐迩的帝国天文台——灵台。奈何，天不遂人愿。岁月蹉跎，至今未能如愿以偿。于是，刘备上表。索要灵台内藏诸多机关重器构造图。先帝欣然允许。命灵台属吏加紧整理，分批送来蓟国。
夏时，天文台称清台，商称神台，周改称灵台。洛阳灵台，东西围有墙垣，南北中开二门。墙垣内中心建筑，为一方形高台，即灵台。台高十丈，四周有上下二层平台，平台间以坡道相连。台内各建大殿十余间。灵台顶部乃观天之所，四周建有官舍。灵台规模庞大，功能齐备。张衡，张平子，便在此处设计并制造了浑天仪和候风地动仪，并写出了《浑天仪图注》和《灵宪》等，不朽著作。
洛阳灵台，一直沿用要魏晋，直到北魏时才被废弃。
而浑象仪历史悠久，亦非今汉首创。
后世《晋书·天文志》曾有细述：“《虞书》曰：‘在旋玑玉衡，以齐七政。’《考灵曜》云：‘分寸之咎，代天气生，以制方员。方员以成，参以规矩。昏明主时，乃命中星观玉仪之游。’郑玄谓以玉为浑仪也。《春秋文曜钩》云：‘唐尧既位，羲和立浑仪。’此则仪象之设，其来远矣。绵代相传，史官禁密，学者不睹，故故宣、盖沸腾。
暨汉太初（武帝太初年间），落下闳、鲜于妄人、耿寿昌等造员仪以考历度。后至和帝时，贾选逵系作，又加黄道。
至顺帝时，张衡又制浑象，具内外规、南北极、黄赤道，列二十四气、二十八宿中外星官及日月五纬，以漏水转之于殿上室内，星中出没与天相应。因其关戾，又转‘瑞轮蓂荚’于阶下，随月虚盈，依历开落。”
换言之。从洛阳灵台送来的“水运浑象仪”构造图，乃张平子，集历代能工巧匠之大成，又加墨门机关术，改良而成。
如图所示。水运浑象的主体，乃用一空心大铜球，以示天球。上布星辰，一半球身隐没在地平圈下，另一半显露在地平圈上，如同常人看到的天穹一般。
水运浑象，以补偿式“滴漏壶”的流水为动力，利用“滴漏壶”的等时性，经由浑象内部一套齿轮传动装置驱动，可自动演示天体的周期运动。
张衡首创水运浑象，乃是有明确记载的，世界第一座用水力推动运转的天文仪器。亦是现代天象仪的前身，堪称人类史上第一座天文钟。欧洲直到十二世纪，才有相同原理的机械性计时器问世。
此外。浑象还额外驱动一座称为“瑞轮蓂荚”的机械日历。可随月亮的盈亏，演示一个朔望月中，日期的推移：模仿神话中一种奇树，蓂荚的特征，靠流水推动，从每月初一开始，一天出现一片叶子，到满月时（十五）出齐十五片，然后每天再收起一片，到月末为止，循环开合。
蓂荚，是传说中的一种树。每月从初一至十五，日结一荚；又从十六至月终，每日落一荚。如此反复。从荚数多少，便可知是何日。故又名“历荚”。
受此启发，张衡创造了“瑞轮蓂荚”。内设机关：在一立轴上，装十五个具有凸轮作用的拨板。使它们依次分别作用十五个蓂荚，按应有时刻，升起、降落。
这座瑞轮蓂荚，如今正放在浑天仪殿房外阶台旁。上接滴漏壶，利用流水与浑天仪联动。
“昼夜轮机”，日夜不休：瑞轮蓂荚从每月初一起，每天转出一片荚叶，到十五日共转出十五片，然后每天再转入一片，依次减少，直到月落为止。
这套精密的组合机关器，不仅能表示日期，还能表示月相。即，按照阴历中的朔日、上弦、望日、下弦、晦日等顺序，循环开合。让灵台的史官，单从瑞轮蓂荚，便可看出精确日历。
将图纸上的机械构造，理解清楚。刘备不由心潮澎湃，极为震撼。
言而言之。瑞轮蓂荚，可称“日钟”。每月的准确日期，只需数蓂荚的叶片，便可悉知。
然而，蓟王刘备却不满足于此：“夏公，能以此图为据，造出‘时荚（时钟）’否？”
“敢问主公，何为‘时荚’？”夏馥问道。不出意料，主公必有所得。
“便是……能准确指示一天中，十二个时辰的盘面。”略作思量，刘备在图板上随手画出：“滴漏壶与漏刻一致，将一天十二个时辰，精确到一刻还不足够。一刻之下，再细分成“分”、“秒”。于是在同一‘瑞轮蓂荚’上，可显示出秒荚（秒钟）、分荚（分钟）、刻荚（刻钟）、时荚（时钟）。将水运浑象上，只能表示‘日’的历荚，精确到‘秒’。”
“禾芒曰‘秒’。”夏馥欣然点头：“主公以‘禾芒’以示时之短。”
“然也。”刘备暗道一声好险。一时忘形，险祸从口出啊。
“敢问主公，‘分’又做何解？”苏伯又问。
“分，一刻十分也。”刘备灵光一现。时下，一刻为十分钟。“一刻十等分”，便是后世一分钟。
“原来如此。”众良匠幡然醒悟。
“‘分’、‘秒’，又做何计？”夏馥再问。
刘备已然想好：“再分曰‘秒’。”分钟再往下分，便是秒。